Simeón y Leví

Hamor y su hijo Siquem llegaron a la puerta de su ciudad y hablaron a los hombres de ella, diciendo: «Estos hombres son pacíficos con nosotros; dejémoslos habitar en la tierra y comerciar en ella, pues la tierra es lo suficientemente amplia para ellos. Tomemos a sus hijas por esposas y démosles las nuestras. Solo con esta condición aceptarán ellos habitar con nosotros y ser un solo pueblo: que todo varón entre nosotros sea circuncidado, tal como ellos lo están. ¿Acaso su ganado, sus bienes y todas sus bestias no serán nuestros? Tan solo aceptemos el trato y habitarán con nosotros». Todos los que salían por la puerta de la ciudad escucharon a Hamor y a su hijo Siquem, y todos los varones fueron circuncidados. Al tercer día, cuando sentían dolor, dos de los hijos de Jacob —Simeón y Leví, hermanos de Dina— tomaron sus espadas, atacaron la ciudad que se creía segura y mataron a todos los varones. Mataron a espada a Hamor y a su hijo Siquem, sacaron a Dina de la casa de Siquem y se marcharon. (Génesis 34:20-26)

Siquem deshonró primero a Dina, la hija de Jacob, y luego quiso casarse con ella. Por ello, los hijos de Jacob, Simeón y Leví, engañaron a Siquem y a todos los hombres de la ciudad para que se circuncidaran, y los masacraron mientras sufrían el dolor de la operación. En la bendición final que Jacob dio a sus hijos, describió a Simeón y a Leví de la siguiente manera:

Simeón y Leví son hermanos; sus espadas son armas de violencia. Que mi alma no entre en su consejo, ni mi gloria se una a su compañía. Porque en su ira mataron hombres, y en su obstinación desjarretaron bueyes. ¡Maldita sea su ira, por ser feroz, y su furor, por ser cruel! Los dividiré en Jacob y los dispersaré en Israel. (Génesis 49:5-7)

En el libro del Éxodo, mientras Moisés subía al monte para estar con Dios, los israelitas adoraban al becerro de oro en el campamento. Entonces, siguiendo la palabra de Moisés, los hijos de Leví actuaron de la manera que se describe a continuación:

Y él les dijo: «Así ha dicho el Señor, Dios de Israel: "Póngase cada uno su espada al costado; recorran el campamento de puerta en puerta y maten cada uno a su hermano, a su compañero y a su vecino"». Y los hijos de Leví hicieron conforme a la palabra de Moisés; y aquel día cayeron unos tres mil hombres del pueblo. Entonces Moisés dijo: «Hoy se han consagrado al servicio del Señor —cada uno a costa de su propio hijo y de su hermano— para que Él les otorgue hoy una bendición». (Éxodo 32:27-29)

Podríamos pensar que lo que hicieron Leví y sus hijos fue un acto cruel, fruto de la ferocidad y la ira. Sin embargo, esa es precisamente la naturaleza de la justicia de Dios, pues la paga del pecado es la muerte. No solo eso, sino que Dios también eligió a los levitas para que fueran suyos, tal como se describe a continuación. Y el Señor habló a Moisés, diciendo: «He aquí, he tomado a los levitas de entre el pueblo de Israel en lugar de todo primogénito que abre el seno materno entre el pueblo de Israel. Los levitas serán míos» (Números 3:11-12).

Cuando los israelitas murmuraron y se rebelaron en el desierto, Dios quiso castigarlos y desheredarlos, pero fue Moisés quien intercedió por el pueblo. Por tanto, si no hubiera habido levitas —y especialmente a Moisés—, no habría habido israelitas. Los levitas no solo comprendían la voluntad de Dios, sino que también se mantenían firmes en ella, aun cuando pareciera contraria a la naturaleza y al afecto humanos. Por eso Jesús dijo lo siguiente:

«No penséis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra su suegra. Y los enemigos de una persona serán los de su propia casa. El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que halle su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará» (Mateo 10:34-39).

Dios no solo es amoroso y misericordioso, sino también santo y justo. Por ello, debemos aprender y aceptar ambos aspectos de Dios. Este es el Dios con quien nos encontraremos cada día. Emanuel.

(Para volver, seleccione <- en la barra de herramientas)